【生卒】：1217—1293 【介绍】： 元邢州沙河人，字仲谦。与刘秉忠同学。贵由汗二年，以秉忠荐，入忽必烈王府掌书记。蒙哥汗时，从忽必烈灭大理，与秉忠、姚枢劝勿以国主杀使者而屠城。又从攻宋鄂州，亦劝以不可嗜杀。世祖中统元年始立中书省，任左丞。至元元年，行省西夏中兴等路，用郭守敬兴水利。七年，拜大司农卿，奏立诸道劝农使。又与窦默请立国子学。十三年，迁御史中丞。自知为阿合马所忌，求去。会世祖命许衡等造新历，乃授昭文馆大学士，领太史院，总其事。十九年，拜枢密副使。

【生卒】：1225—1297 【介绍】： 元浑源人，字彦正，号苦斋。雷渊子。幼孤笃学，以文学称，史天泽辟为万户府掌书记。世祖时，累官监察御史。至元十四年，出任山南湖北道提刑按察副使。时诸将或强籍新民为奴隶，膺出令，得还为民达数千人。后官至集贤学士。

【生卒】：1231—1281 【介绍】： 元宿州符离人，字德卿。从父迁居东平，严实辟掌书记。为廉希宪等所器重，以荐擢国史院编修官，迁应奉翰林文字。一时典册，多出其手。从伯颜攻宋，时军书填塞，祺酬应剖决，略无凝滞。宋亡，授嘉兴路总管。至元十八年，擢浙东海右道提刑按察使，以疾不赴。卒谥文襄。

【生卒】：1232—1292 【介绍】： 元弘州顺圣人，字太初，号青崖。好读书，尤长于《春秋》，为文简而有法。中统元年，辟为中书省掾吏，兼掌书记。寻辞归，隐居教授。起为国史院编修官，拜监察御史。多所建白。累拜侍御史，出为江南台御史中丞。有《青崖集》。

【生卒】：1236—1327 【介绍】： 元祁州深泽人，徙保定，字周卿。河东宣抚张文谦辟掌书记。世祖至元六年，以刘秉忠荐，被召与诸儒定朝仪。擢右直侍仪使。十七年，出守辉州，治狱明断。历吏部侍郎、刑部尚书、中台侍御史、河北河南肃政廉访使。成宗大德元年，河决蒲口，奉命按视。建议当顺水之性，听河北流。河朔山东官吏以为不便，遂未实行。累官中书左丞，告归。武宗、仁宗朝，屡延致，访以国事，拜太子詹事，使三往，乃起。后以中书平章政事致仕。

【生卒】：1236—1312 【介绍】： 元高唐人，字子静，号静轩，又号静斋、静山。性简重。师康晔。始为东平严实掌书记，擢御史掾。世祖至元八年，以荐为翰林应奉，升修撰。成宗即位，除集贤学士，上疏言京师宜首建宣圣庙学，定用释奠雅乐。从之。累拜翰林学士承旨。武宗践祚，首陈三事，言皆剀切。进平章政事。乞归。卒谥文康。有《静轩集》。

字子靖其先平阳和州人徙高唐以荐入翰林累进学士出为浙西廉访大德中拜翰林学士承旨卒谥文穆有静轩集五十卷

【生卒】：约1245—约1307 【介绍】： 元东平人，字肯堂。少颖悟，学问渊博，文章典雅，弱冠以词赋中选，为东平行台掌书记。世祖至元十一年授翰林国史院编修官。奉命草诏责南宋，称帝意。成宗时为侍讲学士。武宗即位，拜翰林学士承旨。未几卒。先后历事三朝，熟习台阁典章，凡祖宗谥册册文皆为构所撰定。朝廷每有大议亦必咨访。身居清要，有名于时。

【生卒】：1206—1285 【介绍】： 金元间陈州西华人，字威乡。金哀宗正大四年进士。金亡，入东平严实幕府掌书记。蒙哥汗时，忽必烈将攻云南，世隆以孟子“不嗜杀人者能一之”语劝之。世祖即位，擢燕京等路宣抚使。至元初，迁翰林侍讲学士。朝廷大政多咨而后行，诏命典册多出其手。迁吏部尚书，出为东昌路总管，终淮东提刑按察使。有《瀛洲集》。

【生卒】：1280—1358 【介绍】： 元僧。庆元奉化人，字古鼎，俗姓应。年五十四始出主隆教寺，迁杭州径山，赐号慧性宏觉普济大师。有《古鼎外集》。

祖铭，字古鼎，奉花应氏子。年十八，从金峨横山锡公学出世法，二十五得度。竺西坦公主天童，使掌书记，后遍参诸尊宿，闻元叟在灵隐，往谒焉。言下豁然开悟，元统元年，始自径山出住昌国之隆教，迁普陀，复迁中天竺。至正七年，还主径山，锡号慧性文敏宏学普济禅师。十七年，退居妙明庵。十九年书偈而逝，有《四会语录》暨外集若干卷，古鼎洞彻玄微，踔厉纵横，袁伯长、胡汲仲、黄晋卿、虞伯生、欧阳原功皆称慕之。原功赠诗，有「上人能举龙文鼎，坐断淩霄第一关」之句。初在中竺时，有童子仇姓者，从师荷包笠。夜宿苏之承天寺，见空中有一宝鼎。左右翼卫皆天神，曰：「天帝以此鼎还赐径山。」诘旦以事质其僧，曰：「此必古鼎师还迁径山也。」俄而径山命下，闻者异之。

师讳铭。临济十五世孙。四坐道场。将示寂。谓其徒曰。观世音持莲华至矣。安坐而逝。火化。舌根齿牙数珠不坏。五色舍利无数。国史危先生为之碑。有四会语录行世。

祖铭。字古鼎。奉化应氏子。幼颖悟。不近荤食。稍长学通百氏书。而尤嗜佛典。年十八厌处尘俗。从金峨锡公。学出世法。二十五得度受具戒。出游诸方。首依竺西坦公。掌记室。复走闽浙。多所参访。莫有契者。时元叟在灵隐。师往谒焉。一语之下。遂坦然无疑滞。久之。臻其阃奥。一时德誉蔼著。所与交游。皆雅望之士。去留为丛林重轻。而师愈谦抑自持。有以舆从为相迎者。悉谢绝之。唯杖履而已。顺帝元统元年。师五十有四。始自径山出。住昌国之隆教。学者不惮步险。争愿趋往座下。后八年。迁普陀。浙东都元帅完者都公。威震海上。而于师至礼甚恭。日本商航。数奉国命。盛赍金币来聘。师每避去。未几。迁中天竺。至正七年。还主径山。师在中竺时。有童子仇姓者。从师荷包笠。夜宿苏之承天寺。见空中有一宝鼎。左右翼卫皆天神。若有所告曰。天帝以此鼎。还赐径山。诘旦以事质。其僧曰。此必古鼎师。还迁径山也。因与之俱来。为求给役。俄而径山命下。闻者异之。朝廷以师法席之盛。锡号慧性文敏宏学普济禅师。十一年。颖豪乱作。师治妙明庵于放生池上。曰。吾将老于是。十七年。杭再受兵。师退而庵居。又数月。苗獠焚掠径山。丞相达识帖木迩。延师入云居庵。暇则诣师问道。请礼弥笃。一日请看经次。师惟默坐。公问。长老何不看经。师云。寻行数墨为看经耶。公无语。师翻经云。老僧看经。看经去也。公以手覆经云。请与说破。师云。伊尹周公阿谁做。公遂领悟。已而示微疾。更衣危坐。致书丞相。嘱以外护佛法之意。俄而指语其徒曰。观世音金台至矣。吾平生兼修之功。有验也。乃大书偈曰。生死纯真。太虚纯满。七十九年。摇篮绳断。书已掷笔而逝。留七日。颜貌如生。行院概郡府官僚。设俎奠于道。茶毗。舌根数珠不坏。得五色光舍利无算。建塔于径山及隆教普陀青山。有四会语录。暨外集若干卷。传于世。师意度直率。不为缘饰。居处物用。清苦淡泊。晨兴盥颒以至浣濯。未尝役童仆。自幼至耆年。未尝少休。修净业礼观音像。日必千拜。而于大法。洞彻玄微。开示直截。踔厉纵横。应变无穷。虽门庭峻拔。若不可少杀。随其夙器。慈悲诱掖成就为多。至于文学。乃师之世业。里中袁文清公桷。金华胡公长孺。黄公溍。蜀郡虞文靖公集。长沙欧阳公玄。咸称慕之。见诸文字者。举可徵已。

古鼎禅师。讳祖铭。出于四明应氏。风骨轩昂。谈论超人意表。得道于元叟端公。出世。谈禅之会有四。皆名山广泽之中。四众围绕。其升堂入室之鼓。日不停声。当是时。六宗之徒。互相犯诤。铭著书千百言以解之。声达朝廷。朝廷赐铭号。曰慧性文敏弘学普济禅师。丛林共美其功。楚石琦有语曰。具眼宗师。超方哲匠。传列祖之灯。息六宗之抗。身非身相非相。天教擎在千峰上。盖铭初与楚石。同参元叟端。端公喜怒不测。所举者皆流俗鄙事。所诃者皆贤圣章句。铭大疑之。乃诣端公之室。端呵呵大笑。铭曰。自远趋风。师何谑耶。端公蓦起顿足曰。山僧罪过不少。铭瞠愕而却。会书记寮虚职。林首座知铭。欲举铭补之。端曰。见弹而求鸮炙。不亦早乎。林曰。何谓也。曰。待渠识得西来意方可耳。不然流成文字蠹鱼。何益哉。铭闻大惭陨涕。自誓求决大事。一日参罢。铭复进曰。黄龙南倾心。请益于慈明。慈明屡诟骂之。何也。端曰。赵州道。台山婆子。被我勘破。与慈明笑曰。是骂耶。为复肝胆相似。为复鼻孔不同。铭曰。一对无孔铁锤。曰。南立悟去。又且如何。铭曰。病眼见空花。端曰。金沙混杂。政未得在。铭又拟进语。端震声喝之。铭失声笑曰。祖铭此回做得书记也。端公亦笑而许之。住后僧问。如何是佛。铭曰。秤锤蘸醋。又曰。如何是佛向上事。铭曰。仰面不见天。僧曰。云门乾矢橛。又作么生。曰。不是好心。僧曰。乾矢橛与秤锤蘸醋。相去多少。曰。镬汤里𨁝跳。僧又拟问。铭便喝。铭言行平易。不以绳墨制学者。尝曰。沧海有择流之心。则成牛迹。春日有偏炤之意。仍似萤光。所以大冶烹金。不须九转。众生成佛。只在刹那。分之别之。远之弃之。岂大慈长者之心哉。晚住径山。禅流益心归之。恕中愠。早受业于元叟。既出游方。闻铭继径山之席。乃归访铭。铭请愠归蒙堂。间与商确古今。于是二公互相肯可焉。及愠出世灵岩。法嗣紫箨道公。铭复称之。或曰。愠公向亲先老人。今其背德承绍无名老衲。师反奖之。何也。铭曰。不然。当今吾老人之望。故重天下矣。裨贩之徒。往往承虚接响。愠公得意于紫箨。不以声名而忘其本。节操如此。岂可及哉。铭年垂耄。爱携衲子山游。不计远近。意得即到。归便高枕。鼻息如雷。一日命侍者遍插香。声钟告寂。众趋绕之。铭则宴然侧身长往矣。有遗偈曰。生死纯真。太虚纯满。七十九年。摇篮绳断。其门下继居径山者。象源淑也。居径山。百尔躬先率之。勤奋乃言。先老人。弗以絮务劳贤者。淑曰。安有贤者。而弗劳乎。于是。冰风四峻。廉士大集。一日趋出门。大叫曰。杀来了。杀来了。众惊集。淑乃庄立蜕去。其次门人力金者。主持天界。

【介绍】： 元明间广东南海人，字彦举。与孙蕡齐名，结诗社于南园，开抗风轩以延一时名士，时谓构辞敏捷，王不如孙；句意沉著，孙不如王。元末为何真掌书记，劝真降明。洪武六年征为给事中，以不乐枢要，乞归。有《听雨轩集》、《瀛洲集》。

王佐（一三三七——？），字彦举。南园五先生之一。家世本河东（今山西永济蒲州），元末侍父宦南雄，后遂占籍南海。会何真开署求士，与孙蕡首被礼聘。洪武六年（一三七三），部使者荐于朝，征至京师，拜给事中。论思补阙，恒称上意。时宋濂为学士承旨，上赐黄马为歌，令词臣和之。佐有“臣骑黄马当赤心”之句，上极赏之。上游幸，或遇会心处，多命之赋诗。佐性不乐枢要，居官二载，即乞骸骨归，得其善终。著有《听雨集》、《瀛洲集》，均已佚。《明史》卷二八五、明黄佐《广州人物传》卷一二有传。

佐字彦举，河东人，移居南海。洪武初用荐拜给事中。有听雨轩，瀛洲二集。

田按：彦举与仲衍踪迹最密，何左丞真开府广州，两人同为书记，后复同游琪琳联句。彦举酬仲衍诗云：「春风草檄将军幕，夜月联诗羽客坛。」纪其事也。彦举绐事黄门，二年即乞骸骨归。时臣僚自陈者多被谴斥，彦举以恭慎得归，当时以为难。彦举舟次匡卢，寄同朝诸公诗云：「天上鹓鸾还接武，江边鸥鹭已忘机。他年行部如相问，秋水芦花是钓矶。」以高季迪诸人视之，有幸有不幸矣。

【介绍】： 元末明初人，字本中。元时，在燕京从太史王馀庆学，又游学于欧阳玄等名公之门。洪武中，初为总戎掌书记，改知献县，招集流亡，百姓感其德。后坐累谪钟离，未几起官，知诸城。诸城废学久，复亨建学校延师儒，教化大行。